今天早上我在公交车上碰到一个抢劫的,抢了一个手机就跑下车去了,被抢的是一个学生,也奋勇起身追了下去,下车后,那个贼得到了下面的两个同伙的接应,反过来要打那个学生,那个学生只好悻悻地上了车,留下那三个贼在大庭广众之下嚣张。我很想帮那个学生,犹豫了一下,还是没有挺身而出,不过马上打了110报警,电话里说他会告知天河分局,然后也就不了了之。
愧疚之余,想到这类事情之所以屡屡发生,其本质是一个博弈过程:作为每一个在场者,你有两种选择:管和不管,而作为其他人(大众)也有同样两种选择。假如你选择管,如果其他人也管,你就胜利了,社会正义得到了伸张,贼也得到了应有的下场;如果其他人不管的话,那你的风险就很大了,想想老婆孩子,想想那些英雄流血又流泪的事情,简直是不寒而栗...相反,假如你选择不管,不论别人选择什么,你都是安全的,除非歹徒抢所有的人。两个选择的后果,高下立判。所以,面对类似的囚徒困境,很多人自然地选择了利己的做法:不管,而歹徒也正是利用了这样的心理。
现在类似的事情接连发生,公开抢劫、强奸越来越多,如何走出这个囚徒困境是摆在我们面前的一个难题。物理学有一个“熵增”原理,即:孤立系统总是趋向于熵增,最终达到熵的最大状态,也就是系统的最混乱无序状态。这个含义就是人类社会如果没有一种约束力的话,也会回到最初的一盘散沙的状态,人人都体现出人性恶的一面,这是一个不可救药的社会。只有依靠信仰、道德这样的约束,人类社会才会一步步走向文明,那些丑陋的现象才会越来越少。 |